手机请访问 第182章若得参悟，你大道可期…
须菩提。
若有善男子。
善女人。
初日分以恒河沙等身布施。
中日分复以恒河沙等身布施。
后日分亦以恒河沙等身布施。
如是无量百千万亿劫。
以身布施。
若复有人，闻此经典。
信心不逆。
其福胜彼。
何况书写受持读诵。
为人解说。
须菩提。
以要言之。
是经有不可思议。
不可称量。
无边功德。
如来为发大乘者说。
为发最上乘者说。
若有人能受持读诵。
广为人说。
如来悉知是人。
悉见是人。
皆得成就不可量。
不可称。
无有边。
不可思议功德。
如是人等。
则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故。
须菩提。
若乐小法者。
著我见人见众生见寿者见。
则于此经。
不能听受读诵。
为人解说。
须菩提。
在在处处。
若有此经。
一切世间天人阿修罗。
所应供养。
当知此处。
则为是塔。
皆应恭敬。
作礼围绕。
以诸华香而散其处。
清晨的诵经声中，陆浩悠悠转醒，目中深处些许沉吟闪过，周身光芒闪烁间，短暂沉吟过后，直接走出了房门之中。“陆师兄，我有个问题能请你帮我解惑么？”这时，迎面便走来一个胖和尚，很是客气的开口间，陆浩目中也闪过些许古怪。
全部都来找我解惑？？
昨天遇到两个也就算了，今天又来？
短暂沉吟间，陆浩目中深处也透出些许思索，略微沉吟间，心底短暂沉吟之际，目中深处也透出了些许沉吟。“你且说来听听。”“是这样的，陆师兄，我不太懂的第十五品的意思，想请你帮我解惑。”胖和尚声音恭敬，陆浩短暂沉默，淡淡开口：“第十五品的译文，你应该靠自己思索才可，旁人的指点，根本无用。”“但…
还是向请陆师兄解惑…”胖和尚看上去有些尴尬，陆浩摇了摇头，淡淡开口：“须菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施，中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施，下午也一样，像这样用百千万亿劫那样长的时间，用身命来作布施;如还有一人，听见《金刚经》完全信奉不怀疑，那他的福德就超过前面那个布施的人。
何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。
须菩提，概括地说，这部经有不可思议、不可估量、无边无际的功德。
我是为立志修成大乘的人说这部经的。
倘若有人能受持诵读此经，或对人讲说，我便能以天眼悉知此人、悉见此人能修成不可量、不可称、无有 边、不可思议的功德。
像这样的人，就可修成至高无上、大彻大悟的大智慧。”“这是什么原因呢”“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读、为人解说此经。
须菩提，无论在什么地方，假如有这部经，那么一切的天人、阿修罗全都应当供养此经。
应该知道此处即是佛塔，都应该毕恭毕敬，环绕它顶礼膜拜，用种种香、种种花散在这个地方。”“这，就是第十五品的内容。”陆浩淡淡开口间，目中也透出些许思索，短暂沉吟过后，继续开口：“我建议你搭配第十六品进行参悟。”“十六品？”胖和尚似乎明悟，直接开口：“复次。
须菩提。
若善男子。
善女人。
受持读诵此经。
若为人轻贱。
是人先世罪业。
应堕恶道。
以今世人轻贱故。
先世罪业则为消灭。
当得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
我念过去无量阿僧祗劫。
于燃灯佛前。
得值八百四千万亿那由他诸佛。
悉皆供养承事。
无空过者。
若复有人。
于后末世。
能受持读诵此经。
所得功德。
于我所供养诸佛功德。
百分不及一。
千万亿分。
乃至算数譬喻所不能及。
须菩提。
若善男子。
善女人。
于后末世。
有受持读诵此经。
所得功德。
我若具说者。
或有人闻。
心则狂乱。
狐疑不信。
须菩提。
当知是经义不可思议。
果报亦不可思议。”“陆师兄说的可是这些？”陆浩皱眉，开口：“你十六品也已掌握？”“可否能翻译？”“师弟这边翻译。”胖和尚恭敬一拜后，直接开口：“此篇译文，大概为：“再说，须菩提，若有修五戒十善的善男善女，能够受持诵读此经，如还被别人轻视作贱，这就是由于前世做下了罪业，应该现世遭受恶报。
因为现世被人轻视作贱，那么前世的罪业就抵消了，就可修成至高无上、大彻大悟大智慧。
须菩提，我回忆过去也曾受过无数的劫，在然灯佛之前，我得逢过无数的佛，我全都恭敬地奉养，侍候，没有空过一佛。
如果再有人在后世能够受持、诵读此经，所得功德，和我在前于三大阿僧祗供养八百四千万亿那由他那么多的佛的功德相比，还不及我的百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一，甚至都不能用数字来譬喻。
须菩提，倘若善男善女在后世能受持、读诵此经，那他的功德，如我说出有多大。
也许有人听了，会心意狂乱，狐疑不信。
须菩提，应当知道此《金刚经》的义理是不可思议的，受持、诵读此经所得的善报也是不可思议的。”“如有不对，还请陆师兄多多指点！”说完，胖和尚恭敬一拜，不起。
陆浩点了点头，：“你背诵的确实无碍，可你确认自己理解了里面的意思了么？”胖和尚点了点头，露出神秘笑意：“其实今日在下所来，是想请教陆师兄关于第十七品的问题。”这话一出，顿时让陆浩感到不悦。
一会十五品一会儿十六品，现在又成了第十七品，未免有些太过玩笑。“背诵正文。”短暂沉吟过后，陆浩并未多说什么，而是直接让她背诵金刚佛法正文，目中深处啥闪过些许思索。
那胖和尚见此，也不再耽搁，直接开口：“尔时须菩提白佛言。
世尊。
善男子。
善女人。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
云何应住云何降伏其心佛告须菩提。
善男子。
善女人。
发阿耨多罗三藐三菩提者。
当生如是心。
我应灭度一切众生。
灭度一切众生已。
而无有一众生实灭度者。
何以故。
须菩提。
若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。
所以者何。
须菩提。
实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
须菩提。
于意云何。
如来于然灯佛所。
有法得阿耨多罗三藐三菩提不。
不也。
世尊。
如我解佛所说义。
佛于然灯佛所。
无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
佛言。
如是如是。
须菩提。
实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
若有法得阿耨多罗三藐三菩提。
然灯佛则不与我授记。
汝于来世。
当得作佛。
号释迦牟尼。
以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
是故然灯佛与我授记。
作是言。
汝于来世。
当得作佛。
号释迦牟尼。
何以故。
如来者。
即诸法如义。
若有人言。
如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
实无有法。
佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
如来所得阿耨多罗三藐三菩提。
于是中无实无虚。
是故如来说一切法皆是佛法。
须菩提。
所言一切法者。
即非一切法。
是故名一切法。
须菩提。
譬如人身长大。
须菩提言。
世尊。
如来说人身长大。
则为非大身。
是名大身。
须菩提。
菩萨亦如是。
若作是言。
我当灭度无量众生。
则不名菩萨。
何以故。
须菩提。
无有法名为菩萨。
是故佛说。
一切法无我无人无众生无寿者。
须菩提。
若菩萨作是言。
我当庄严佛土。
是不名菩萨。
何以故。
如来说庄严佛土者。
即非庄严。
是名庄严。
须菩提。
若菩萨通达无我法者。
如来说名。
真是菩萨。”“既然能全部背诵出来，相比你对于第十七品，应该有足够的了解才对？”陆浩目光落在了那胖和尚身上，目中深处闪过些许沉吟，那胖和尚确实摇了摇头，声音透出些许无奈：“其实在下正是参悟到第十七品，无法亏得门径，想要来找陆师兄论道一番。”“既然如此，我便与你论一轮。”陆浩闻言，无奈摇头，短暂沉默过后，淡淡开口：“第十七品，如何翻译，你且听我说来。”、“是。”胖和尚恭敬一拜，目中深处透出凝重。
陆浩也不再耽搁，直接开口：“此时，须菩提又问佛：“世尊，如有善男善女要想修成至高无上、大彻大悟大智慧，那么他们应该如何守住自己的心念如何远离诸相的干扰而降伏其心呢”佛告诉须菩提：“善男善女发愿欲修成至高无上、大彻大悟大智慧，他应当生这种菩萨心：要灭度一切众生，即度脱一切众生，令其共成佛道。
度完众生后，又认识实际上无一众生是自己灭度的。”“为什么要这样呢”“须菩提，如菩萨心中还有我相、人相、众生相、寿者相，那他就不是菩萨。”“这是为什么呢”“须菩提，本来就没有什么佛法能启发人的阿耨多罗三藐三菩提之心。
须菩提，你意下如何我在然灯佛处，我有法得阿耨多罗三藐三菩提心吗”“没有，世尊。
按照我意来解释佛所说的道理，佛在然灯佛处没有得到阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“正是如此，正是如此。
须菩提，实际上根本就没有什么佛法能使人开启至高无上、大彻大悟大智慧的大门。
须菩提，倘若我有得此法，那么佛就不会授记我，对我说：我寂灭后你将成 为佛，佛号为释迦牟尼。”“这是什么缘故呢”“如来二字，就是一切诸法都无法可得的意思。
假如有人说，如来得到阿耨多罗三藐三菩提了。
须菩提，其实没有什么法能使佛开启至高无上、大彻大悟大智慧之门。
须菩提，我所修成的至高无上、大彻大悟大智慧，其中其实既无实又无虚。
所以我才说，一切法都是佛法。
须菩提，我说一切法也即是非一切法，只是名叫一切法。
须菩提，就好比说人的身材高大。”须菩提说：“世尊，您说人的身材高大，就是非高大，是叫做大身。”“须菩提，菩萨也是这样。
如果菩萨这样说：我应当灭度无量众生，那他也就不是菩萨 了。”“为什么呢”“须菩提，你要记住：实无有法，名为菩萨。
因此佛说一切法都无我相、人相、众生相、寿者相。
须菩提，倘若菩萨说这样的话：我应当庄严佛土，那他也就不叫菩萨。”“这又为什么呢”“我说庄严佛土，也就是非庄严，只是叫做庄严。
须菩提，如菩萨能彻底解悟无自我相状的佛法，那我才称其为真菩萨。”“这一卷的究竟无我分，需要你毫升琢磨，才能参悟真理。”说完，陆浩正欲离去，确实那胖和尚忽然将他拦住，目中深处些许沉吟闪烁间，直接对着陆浩深深一拜。“师兄请受我一拜！”“无需客气。”陆浩摇头，目中深处沉吟闪烁，淡淡开口：“佛法无疆，却似有疆，你需要打开自己的心，才能问出那关系到你的最好的道！”“唯有这样，你日后的道路才会变得宽广，不受天地中险阻的困惑。”听到陆浩的话语，也使得那胖和尚心底一颤，目中前所未有的凝重显露间，更是露出极为认真之色，对着陆浩极为郑重的一拜！“师兄之言无比真诚，师弟自愧不如，自此，向师兄再拜！
还望师兄接受！”胖和尚声音无比真诚，看上去更像是被陆浩直接折服一般，这让陆浩缓缓摇头间，目中深处也是透出些许思索，短暂沉默过后，直接开口：“若得参悟，你大道可期…”(本章完)手机请访问
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须菩提。若有善男子。
善女人。初日分以恒河沙等身布施。中日分复以恒河沙等身布施。
后日分亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。
以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。
何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。
广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
清晨的诵经声中，陆浩悠悠转醒，目中深处些许沉吟闪过，周身光芒闪烁间，短暂沉吟过后，直接走出了房门之中。
“陆师兄，我有个问题能请你帮我解惑么？”
这时，迎面便走来一个胖和尚，很是客气的开口间，陆浩目中也闪过些许古怪。
全部都来找我解惑？？
昨天遇到两个也就算了，今天又来？
短暂沉吟间，陆浩目中深处也透出些许思索，略微沉吟间，心底短暂沉吟之际，目中深处也透出了些许沉吟。
“你且说来听听。”
“是这样的，陆师兄，我不太懂的第十五品的意思，想请你帮我解惑。”
胖和尚声音恭敬，陆浩短暂沉默，淡淡开口：
“第十五品的译文，你应该靠自己思索才可，旁人的指点，根本无用。”
“但…还是向请陆师兄解惑…”
胖和尚看上去有些尴尬，陆浩摇了摇头，淡淡开口：
“须菩提，假如有修五戒十善的男女，在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施，中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施，下午也一样，像这样用百千万亿劫那样长的时间，用身命来作布施;如还有一人，听见《金刚经》完全信奉不怀疑，那他的福德就超过前面那个布施的人。
何况此人还抄写、受持、读诵、为他人解说经文。
须菩提，概括地说，这部经有不可思议、不可估量、无边无际的功德。
我是为立志修成大乘的人说这部经的。
倘若有人能受持诵读此经，或对人讲说，我便能以天眼悉知此人、悉见此人能修成不可量、不可称、无有 边、不可思议的功德。
像这样的人，就可修成至高无上、大彻大悟的大智慧。”“这是什么原因呢”“须菩提，假设是喜欢小乘法之人，他执著于自我之心、他人之心、众人之心、寿者之心，那他就不能听受、诵读、为人解说此经。
须菩提，无论在什么地方，假如有这部经，那么一切的天人、阿修罗全都应当供养此经。
应该知道此处即是佛塔，都应该毕恭毕敬，环绕它顶礼膜拜，用种种香、种种花散在这个地方。”
“这，就是第十五品的内容。”
陆浩淡淡开口间，目中也透出些许思索，短暂沉吟过后，继续开口：
“我建议你搭配第十六品进行参悟。”
“十六品？”
胖和尚似乎明悟，直接开口：
“复次。
须菩提。
若善男子。
善女人。
受持读诵此经。
若为人轻贱。
是人先世罪业。
应堕恶道。
以今世人轻贱故。
先世罪业则为消灭。
当得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
我念过去无量阿僧祗劫。
于燃灯佛前。
得值八百四千万亿那由他诸佛。
悉皆供养承事。
无空过者。
若复有人。
于后末世。
能受持读诵此经。
所得功德。
于我所供养诸佛功德。
百分不及一。
千万亿分。
乃至算数譬喻所不能及。
须菩提。
若善男子。
善女人。
于后末世。
有受持读诵此经。
所得功德。
我若具说者。
或有人闻。
心则狂乱。
狐疑不信。
须菩提。
当知是经义不可思议。
果报亦不可思议。”
“陆师兄说的可是这些？”
陆浩皱眉，开口：“你十六品也已掌握？”
“可否能翻译？”
“师弟这边翻译。”
胖和尚恭敬一拜后，直接开口：
“此篇译文，大概为：“再说，须菩提，若有修五戒十善的善男善女，能够受持诵读此经，如还被别人轻视作贱，
这就是由于前世做下了罪业，应该现世遭受恶报。
因为现世被人轻视作贱，那么前世的罪业就抵消了，就可修成至高无上、大彻大悟大智慧。
须菩提，我回忆过去也曾受过无数的劫，在然灯佛之前，我得逢过无数的佛，我全都恭敬地奉养，侍候，没有空过一佛。
如果再有人在后世能够受持、诵读此经，所得功德，和我在前于三大阿僧祗供养八百四千万亿那由他那么多的佛的功德相比，还不及我的百分之一、千分之一、万分之一、亿分之一，甚至都不能用数字来譬喻。
须菩提，倘若善男善女在后世能受持、读诵此经，那他的功德，如我说出有多大。
也许有人听了，会心意狂乱，狐疑不信。
须菩提，应当知道此《金刚经》的义理是不可思议的，受持、诵读此经所得的善报也是不可思议的。”
“如有不对，还请陆师兄多多指点！”
说完，胖和尚恭敬一拜，不起。
陆浩点了点头，：“你背诵的确实无碍，可你确认自己理解了里面的意思了么？”
胖和尚点了点头，露出神秘笑意：“其实今日在下所来，是想请教陆师兄关于第十七品的问题。”
这话一出，顿时让陆浩感到不悦。
一会十五品一会儿十六品，现在又成了第十七品，未免有些太过玩笑。
“背诵正文。”
短暂沉吟过后，陆浩并未多说什么，而是直接让她背诵金刚佛法正文，目中深处啥闪过些许思索。
那胖和尚见此，也不再耽搁，直接开口：
“尔时须菩提白佛言。
世尊。
善男子。
善女人。
发阿耨多罗三藐三菩提心。
云何应住云何降伏其心佛告须菩提。
善男子。
善女人。
发阿耨多罗三藐三菩提者。
当生如是心。
我应灭度一切众生。
灭度一切众生已。
而无有一众生实灭度者。
何以故。
须菩提。
若菩萨有我相人相众生相寿者相，则非菩萨。
所以者何。
须菩提。
实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。
须菩提。
于意云何。
如来于然灯佛所。
有法得阿耨多罗三藐三菩提不。
不也。
世尊。
如我解佛所说义。
佛于然灯佛所。
无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
佛言。
如是如是。
须菩提。
实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
若有法得阿耨多罗三藐三菩提。
然灯佛则不与我授记。
汝于来世。
当得作佛。
号释迦牟尼。
以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
是故然灯佛与我授记。
作是言。
汝于来世。
当得作佛。
号释迦牟尼。
何以故。
如来者。
即诸法如义。
若有人言。
如来得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
实无有法。
佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提。
如来所得阿耨多罗三藐三菩提。
于是中无实无虚。
是故如来说一切法皆是佛法。
须菩提。
所言一切法者。
即非一切法。
是故名一切法。
须菩提。
譬如人身长大。
须菩提言。
世尊。
如来说人身长大。
则为非大身。
是名大身。
须菩提。
菩萨亦如是。
若作是言。
我当灭度无量众生。
则不名菩萨。
何以故。
须菩提。
无有法名为菩萨。
是故佛说。
一切法无我无人无众生无寿者。
须菩提。
若菩萨作是言。
我当庄严佛土。
是不名菩萨。
何以故。
如来说庄严佛土者。
即非庄严。
是名庄严。
须菩提。
若菩萨通达无我法者。
如来说名。
真是菩萨。”
“既然能全部背诵出来，相比你对于第十七品，应该有足够的了解才对？”
陆浩目光落在了那胖和尚身上，目中深处闪过些许沉吟，那胖和尚确实摇了摇头，声音透出些许无奈：
“其实在下正是参悟到第十七品，无法亏得门径，想要来找陆师兄论道一番。”
“既然如此，我便与你论一轮。”
陆浩闻言，无奈摇头，短暂沉默过后，淡淡开口：
“第十七品，如何翻译，你且听我说来。”
、“是。”
胖和尚恭敬一拜，目中深处透出凝重。
陆浩也不再耽搁，直接开口：
“此时，须菩提又问佛：“世尊，如有善男善女要想修成至高无上、大彻大悟大智慧，那么他们应该如何守住自己的心念如何远离诸相的干扰而降伏其心呢”佛告诉须菩提：“善男善女发愿欲修成至高无上、大彻大悟大智慧，他应当生这种菩萨心：要灭度一切众生，即度脱一切众生，令其共成佛道。
度完众生后，又认识实际上无一众生是自己灭度的。”“为什么要这样呢”“须菩提，如菩萨心中还有我相、人相、众生相、寿者相，那他就不是菩萨。”“这是为什么呢”“须菩提，本来就没有什么佛法能启发人的阿耨多罗三藐三菩提之心。
须菩提，你意下如何我在然灯佛处，我有法得阿耨多罗三藐三菩提心吗”“没有，世尊。
按照我意来解释佛所说的道理，佛在然灯佛处没有得到阿耨多罗三藐三菩提。”佛言：“正是如此，正是如此。
须菩提，实际上根本就没有什么佛法能使人开启至高无上、大彻大悟大智慧的大门。
须菩提，倘若我有得此法，那么佛就不会授记我，对我说：我寂灭后你将成 为佛，佛号为释迦牟尼。”
“这是什么缘故呢”“如来二字，就是一切诸法都无法可得的意思。
假如有人说，如来得到阿耨多罗三藐三菩提了。
须菩提，其实没有什么法能使佛开启至高无上、大彻大悟大智慧之门。
须菩提，我所修成的至高无上、大彻大悟大智慧，其中其实既无实又无虚。
所以我才说，一切法都是佛法。
须菩提，我说一切法也即是非一切法，只是名叫一切法。
须菩提，就好比说人的身材高大。”须菩提说：“世尊，您说人的身材高大，就是非高大，是叫做大身。”“须菩提，菩萨也是这样。
如果菩萨这样说：我应当灭度无量众生，那他也就不是菩萨 了。”“为什么呢”“须菩提，你要记住：实无有法，名为菩萨。
因此佛说一切法都无我相、人相、众生相、寿者相。
须菩提，倘若菩萨说这样的话：我应当庄严佛土，那他也就不叫菩萨。”“这又为什么呢”“我说庄严佛土，也就是非庄严，只是叫做庄严。
须菩提，如菩萨能彻底解悟无自我相状的佛法，那我才称其为真菩萨。”
“这一卷的究竟无我分，需要你毫升琢磨，才能参悟真理。”
说完，陆浩正欲离去，确实那胖和尚忽然将他拦住，目中深处些许沉吟闪烁间，直接对着陆浩深深一拜。
“师兄请受我一拜！”
“无需客气。”
陆浩摇头，目中深处沉吟闪烁，淡淡开口：
“佛法无疆，却似有疆，你需要打开自己的心，才能问出那关系到你的最好的道！”
“唯有这样，你日后的道路才会变得宽广，不受天地中险阻的困惑。”
听到陆浩的话语，也使得那胖和尚心底一颤，目中前所未有的凝重显露间，更是露出极为认真之色，对着陆浩极为郑重的一拜！
“师兄之言无比真诚，师弟自愧不如，自此，向师兄再拜！还望师兄接受！”
胖和尚声音无比真诚，看上去更像是被陆浩直接折服一般，这让陆浩缓缓摇头间，目中深处也是透出些许思索，短暂沉默过后，直接开口：
“若得参悟，你大道可期…”
(本章完)
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